Heh? Judul itu maksudnya bercanda atau sarkastik ya? Masa ada orang yang lebih bahagia dengan hidupnya di saat harga minyak membumbung tinggi, bencana alam di mana-mana, dan perang serta konflik berkepanjangan di berbagai negara?

Yah, tampaknya itulah yang ditangkap dari sebuah survei yang melibatkan 350.000 orang dari 52 negara. Selama 17 tahun terakhir, ada 40 negara yang tingkat kebahagiaannya naik, sementara hanya 12 negara yang penduduknya lebih tidak bahagia.

Menurut Ronald Ingelhart, ilmuwan yang mengepalai penelitian ini, pertumbuhan ekonomi bukanlah satu-satunya faktor yang membuat dunia lebih bahagia. Faktor lain yang berperan adalah proses demokratisasi, kesetaraan gender, dan toleransi terhadap etnis-etnis minoritas.

Sayang versi penuh dari penelitian ini belum dipublikasikan, jadi kita tidak tahu urutan kebahagiaan semua negara yang terlibat. Denmark adalah negara paling bahagia, AS ada di urutan ke-16, sementara Zimbabwe yang paling bontot. Menurut anda, Indonesia ada di peringkat berapa?

clipped from www.livescience.com The results of the survey, going back an average of 17 years in 52 countries and involving 350,000 people, will be published in the July 2008 issue of the journal Perspectives on Psychological Science. Researchers have asked the same two questions over the years: “Taking all things together, would you say you are very happy, rather happy, not very happy, not at all happy?” And, “All things considered, how satisfied are you with your life as a whole these days?” They speculate reasons for the sunny outlooks include societal shifts in recent decades: Low-income countries such as India and China have experienced unprecedented rates of economic growth; dozens of medium-income countries have democratized; and there has been a sharp rise of gender equality and tolerance of ethnic minorities and gays and lesbians in developed societies. “The results clearly show that the happiest societies are those that allow people the freedom to choose how to live their lives,” Inglehart said.

(Catatan: Artikel ini aslinya berasal dari penelitian sosiologi, tapi saya rasa menarik pula untuk dicermati sisi psikologinya, khususnya mengenai stereotipe dan prasangka/prejudice)

Setelah peristiwa 11 September 2001, tak perlu banyak analisis untuk melihat bagaimana orang Islam tampaknya menjadi kelompok religius yang paling dibenci oleh masyarakat Barat, khususnya Amerika Serikat. Atau benarkah memang begitu?

Sebuah penelitian yang dilakukan Asosiasi Sosiologi Amerika pada tahun 2006 lalu rupanya menunjukkan hasil yang mengejutkan. Kaum ateis ternyata dipandang lebih tidak ‘berjiwa Amerika’ dibandingkan dengan kaum Muslim, imigran, gay dan lesbian, serta kelompok minoritas lainnya.

Menurut Penny Edgell, sosiolog yang meneliti hal ini, meskipun bangsa AS sangat beragam secara budaya, mereka secara historis juga sangat beragama. Religiusitas dianggap sebagai salah satu nilai inti yang membuat sebuah kelompok dianggap pantas sebagai bagian dari masyarakat AS atau tidak. Oleh karena itu, kaum ateis yang tidak menganut nilai ini dicap sebagai kelompok yang paling tidak dipercayai oleh warga AS lainnya yang disurvei.

Selain itu, masih luas pula stereotipe dan prasangka negatif mengenai ateisme dan orang ateis. Ateis masih dianggap sebagai orang yang tidak bermoral, materialistik, serta egois dan tidak peduli dengan orang lain atau masyarakat. Kuatnya persepsi ini diduga berkaitan dengan tingkat pendidikan, orientasi politik, dan pengalaman akan keragaman.

clipped from www.asanet.org From a telephone sampling of more than 2,000 households, university researchers found that Americans rate atheists below Muslims, recent immigrants, gays and lesbians and other minority groups in “sharing their vision of American society.” Atheists are also the minority group most Americans are least willing to allow their children to marry. Edgell believes a fear of moral decline and resulting social disorder is behind the findings. “Americans believe they share more than rules and procedures with their fellow citizens—they share an understanding of right and wrong,” she said. “Our findings seem to rest on a view of atheists as self-interested individuals who are not concerned with the common good.” researchers also found acceptance or rejection of atheists is related not only to personal religiosity, but also to one’s exposure to diversity, education and political orientation—with more educated, East and West Coast Americans more accepting of atheists than their Midwestern counterparts

Ingin berhenti merokok? Atau berniat mendisiplinkan diet anda? Coba mainkan game-game kasual (seperti Zuma atau Diner Dash) yang sekarang sedang populer di kalangan wanita (entah remaja, kuliahan, atau kantoran).

Sebuah survei menunjukkan bahwa mayoritas para responden setuju kalau bermain game semacam ini bisa membuat mereka tidak kebanyakan ngemil. Selain itu, banyak pula yang dapat mengurangi frekuensi merokok mereka berkat bermain game.

clipped from videogames.yahoo.com According to a survey commissioned by RealGames, playing casual games can help promote healthier lifestyles by distracting us from bad habits like smoking and snacking. Conducted by research firm Information Solutions Group, the study polled over 4,500 casual gamers. Nearly 60% of respondents agreed that playing casual games online helped distract them from overindulging in snacks, while 42% reported a decrease in the frequency of tobacco usage. And across the board, participants noted that playing games left them feeling “relaxed and relieved of stress.” But what about the notion that game themselves are nefariously addictive? While the study doesn’t mention the issue, it should be noted that the RealGames survey comes one year after experts from the American Medical Association officially rebuked claims that excessive video game playing was a formal addiction, denying it entry into the DSM pending further research.

Harus kita akui, tanpa ada keinginan untuk mencoba sesuatu yang ‘lain’, manusia di abad XXI ini masih akan tinggal di gua dan berburu binatang liar. Sebuah penelitian di Inggris menemukan bahwa kecenderungan ini sudah ‘terprogram’ di otak kita sebagai suatu kenikmatan tersendiri. Sayangnya, ‘program’ yang sama juga menyebabkan manusia mencoba hal-hal negatif yang akhirnye berujung pada kecanduan.

clipped from www.reuters.com Scientists have identified a primitive area of the brain that makes us adventurous — a finding which may help explain why people routinely fall for “new” products when shopping. British researchers discovered that a brain region known as the ventral striatum was more active when subjects chose unusual objects in controlled tests. The ventral striatum is involved in processing rewards in the brain through the release of neurotransmitters like dopamine. “Seeking new and unfamiliar experiences is a fundamental behavioral tendency in humans and animals. It makes sense to try new options as they may prove advantageous in the long run,” said Bianca Wittmann The positive feedback system in the brain could also contribute to some common vices. “In humans, increased novelty-seeking may play a role in gambling and drug addiction, both of which are mediated by malfunctions in dopamine release,” said Nathaniel Daw, now at New York University, who also worked on the study.

Bahasa tubuh adalah bagian yang integral dalam komunikasi manusia. Bahkan ketika bahasa tubuh dan bahasa lisan menunjukkan maksud yang bertentangan, bahasa tubuh umumnya cenderung lebih jujur dan lebih dipercaya oleh lawan bicara. Karena itu, tak heran jika para abdi hukum diperlengkapi keahlian ‘membaca’ bahasa tubuh untuk mendeteksi calon kriminal yang menyembunyikan niat jahatnya.

Tak hanya untuk menumpas kejahatan, keahlian ini juga bisa digunakan dalam hal lain. Hal inilah yang dilakukan Joe Navarro, seorang mantan agen FBI, dalam sebuah liburan di kapal pesiar. Ia menganalisis kondisi hubungan asmara seseorang (baik-baik saja atau bermasalah) berdasarkan bahasa tubuh yang digunakan orang itu ketika bersama pasangannya. Simak selengkapnya tanda-tanda apa saja yang ia amati dan apa maknanya dalam tautan artikel The Washington Post di bawah ini. Simak pula galeri fotonya yang menerangkan secara visual apa makna dari postur atau gestur tubuh tertentu.

Sumber:
Every Body’s Talking - The Washington Post

clipped from www.washingtonpost.com For 25 years I worked as a paid observer. I was a special agent for the FBI specializing in counterintelligence — specifically, catching spies. For me, observing human behavior is like having software running in the background, doing its job — no conscious effort needed. When I am asked what is the most reliable means of determining the health of a relationship, I always say that words don’t matter. It’s all in the language of the body. The nonverbal behaviors we all transmit tell others, in real time, what we think, what we feel, what we yearn for or what we intend. When it comes to relationships and courtship behaviors, the list of useful cues is long. Most of these behaviors we learned early when interacting with our mothers. When we look at loving eyes, our own eyes get larger, our pupils dilate, our facial muscles relax, our lips become full and warm, our skin becomes more pliable, our heads tilt. These behaviors stay with us all of our lives.

Kualitas tidur ternyata bisa terkait dengan kualitas perkawinan anda. Hal ini ditemukan oleh Wendy M. Troxel, seorang psikolog dari University of Pittsburgh, pada 2000 perempuan dari berbagai ras yang menjadi sampel penelitiannya.

Perempuan yang bahagia dengan perkawinannya ditemukan lebih mudah tidur, lebih nyenyak tidurnya, dan lebih jarang memiliki gangguan tidur. Mereka juga lebih jarang terbangun lebih awal atau tiba-tiba di tengah malam daripada perempuan yang perkawinannya tidak membahagiakan.

Menurut Troxel, ada dua arah kemungkinan penjelasan hubungan ini. Yang pertama, sulit tidur menyebabkan seseorang lebih mudah marah dan memiliki tingkat frustrasi dan toleransi yang lebih rendah - yang pada gilirannya dapat memicu pertengkaran dengan pasangannya. Kemungkinan kedua yang diduga Troxel, perkawinan yang tidak bahagia membuat perempuan stres, dan stres inilah yang menurunkan kualitas tidur mereka.

Sumber:
For Women, a Happy Marriage Means Sweet Dreams - Yahoo! News

clipped from news.yahoo.com Troxel and her colleagues reviewed data on about 2,000 married women who participated in the Study of Women’s Health Across the Nation (SWAN). The women were an average age of 46 years. Just over half were white, 20 percent were black, 9 percent were Hispanic, 9 percent were Chinese, and 11 percent were Japanese. All of the women reported their sleep quality, the state of their marriage, how often they had difficulty falling asleep, if they stayed asleep, and how early they woke up. Happily married women had less trouble getting to sleep, had fewer sleep complaints, had more restful sleep and were less likely to wake up early or awaken in the middle of the night than women whose marriages were less than ideal. findings appeared to hold up across racial lines. The only groups that the findings weren’t statistically significant for were Chinese and Japanese women, but Troxel suspects this may be because there weren’t as many Chinese or Japanese women in the study as white and black women.

Sebuah riset pasar terhadap 1900 pemilik mobil di AS menemukan adanya kaitan antara warna mobil yang paling sering dikendarai dengan optimisme pandangan hidup dan fluktuasi mood mereka.

Pengemudi mobil warna hijau emerald adalah pengemudi yang bisa dikatakan paling optimis di antara pengemudi mobil berwarna lain. Peringkat kedua dan ketiga ditempati oleh pengemudi mobil yang warna biru tua dan perak. Mobil warna putih sendiri adalah yang pengemudinya memiliki tingkat pandangan hidup sedang-sedang saja.

Di sisi lain, pengemudi mobil berwarna cerah (oranye, kuning, biru muda) dan merah adalah mereka yang pandangan hidupnya cenderung negatif. Sementara itu peringkat paling bontot di kategori ini diraih oleh pengemudi mobil berwarna hitam.

Selain itu, riset pasar ini juga menunjukkan seberapa fluktuatifnya mood para pengendara itu. Mereka yang mengendarai mobil hitam, biru tua, atau perak adalah pengendara yang moodnya paling konsisten.

Kemudian pengemudi mobil putih, kuning pucat, dan biru muda ditemukan cukup fluktuatif moodnya, sementara pengemudi yang paling ‘moody’ alias yang paling bergejolak emosinya adalah pengemudi mobil berwarna oranye, merah, kuning terang, atau hijau emerald.

Artikel POPsy! Lain yang Terkait:
Ketika Penjara Berwarna Pink

Sumber:
What Your Car Color Reveals About Your Psyche - Yahoo! Finance

clipped from finance.yahoo.com People who own emerald green automobiles, it turns out, have the most positive attitude about the course of their own lives. Dark blue and silver are other colors chosen by upbeat people. But survey data show that people who drive red or yellow cars have below-average confidence. And black cars, supposedly a sign of power and elegance, are driven by the most downbeat drivers of all. The automotive color-coding comes from CNW Marketing Research in Bandon, Ore., which asked nearly 1,900 Americans about their attitudes toward their own lives at several points over the course of a year. Since the folks at CNW got a range of answers for each respondent over time, they were also able to calculate the “moodiness” of drivers—how widely their confidence varied from one extreme to the other, in the course of a year. Sedate colors, not surprisingly, correlate with consistent moods. But if a primary color suddenly fills your rear-view mirror—well, it’s probably best to get out of the way:

Setidaknya begitulah yang didapatkan Carl Weisman dari survei online-nya terhadap 1533 pria lajang dalam rangka penulisan bukunya. Rupanya ketakutan mereka akan pernikahan yang gagal dan berujung pada perceraian 10 kali lebih besar daripada ketakutan mereka akan seumur hidup menjadi lajang.

Faktor finansial juga menjadi masalah yang penting dalam keputusan itu; Mereka yang berkekurangan merasa tidak percaya diri untuk menjalin tali kasih, sementara mereka yang berkelebihan juga takut kalau perceraian (dan pembagian harta gono-gini) dapat mempengaruhi kondisi keuangan mereka.

Sumber:

Men prefer being solo over a bad marriage: study - Yahoo! News

clipped from news.yahoo.com “Men are 10 times more scared of marrying the wrong person than of never getting married at all,” Weisman told Reuters in a telephone interview. Weisman said U.S. figures showed that in 1980 about 6 percent of men aged in their early 40s had never married but this number had now risen to 17 percent. Weisman said his online survey found there are three groups of bachelors — about 8 percent who never want to marry, 62 percent want to marry but of which half won’t settle for anything less than perfection, and about 30 percent who are on the fence. Four out of 10 bachelors did not want children compared to three out of 10 wanting to be a father. The rest were undecided. But while 72 percent of respondents said they were not afraid of marriage, about half of them said the situation that scared them most was marrying the wrong person. Weisman also found that financial issues, both positive and negative, played a large part in men’s fear of commitment.

Beberapa bulan yang lalu, masyarakat Amerika Serikat sempat digegerkan oleh temuan adanya sejumlah mainan anak dan makanan impor dari Cina yang mengandung timbal; Kehebohan ini begitu dianggap penting sampai-sampai hubungan dagang AS-Cina hampir retak. Ada apa dengan timbal?

Timbal (Pb) merupakan salah satu unsur logam berat yang sangat beracun bagi tubuh jika dikonsumsi. Tidak hanya berefek kepada tubuh fisik, telah diketahui pula bahwa paparan timbal berkaitan dengan kesulitan belajar, keterlambatan perkembangan mental, bahkan skizofrenia.

Dua penelitian terbaru dari University of Cincinatti, Ohio, kini menunjukkan bahwa orang-orang dewasa yang kelihatannya normal dan sehat pun mungkin secara tidak sadar sudah terkena efek racun dari timbal yang mereka dapatkan di masa kanak-kanak.

Studi jangka panjang yang dilakukan oleh Kim Dietrich menemukan bahwa mereka yang memiliki kadar timbal tinggi dalam darahnya saat dalam kandungan atau saat kanak-kanak ternyata lebih cenderung memiliki catatan kriminal, khususnya kekerasan, dibanding mereka yang kadar timbal dalam darahnya lebih rendah.

Sementara itu, rekannya Dr. Kim Cecil menemukan bahwa mereka yang kadar timbal dalam darahnya tinggi kehilangan lebih dari 1 persen sel kelabu otak mereka. Kehilangan ini khususnya nampak di bagian otak yang berkaitan dengan pengaturan emosi dan pengambilan keputusan. Menurut Dr. Cecil, kerusakan otak ini sifatnya permanen.

Dari penelitian ini pula, nampak bahwa karakteristik yang berisiko tinggi terpapar oleh timbal adalah jenis kelamin laki-laki, berstatus ekonomi menengah ke bawah, tinggal di tengah perkotaan, serta pernah atau sedang tinggal di rumah berusia tua, di mana besar kemungkinannya rumah tersebut masih menggunakan cat jenis lama yang masih mengandung timbal.

Sumber

Studies link lead to adult crime, brain damage - Yahoo! News

clipped from news.yahoo.com Dietrich and colleagues signed up pregnant women living in Cincinnati neighborhoods ridden with lead-contaminated housing between 1979 and 1984. They tested the women and then their children from birth and have been watching the children as they grew up. Those with high lead levels before birth and during early childhood had higher rates of arrest than those with lower lead levels. About 55 percent of the now-grown children had at least one arrest, 28 percent involving drugs and 27 percent serious motor vehicle violations. Dr. Kim Cecil of Cincinnati Children’s Hospital Medical Center did magnetic resonance imaging, or MRI scans, of the brains of their volunteers. They found more than 1 percent of total gray matter in the brain was missing. “The most affected regions included frontal gray matter, specifically the anterior cingulate cortex,” Cecil’s team wrote in a second study. This region is responsible for mood regulation and decision-making. Men were far more affected than women.

Apakah anda memiliki pertanyaan :

• Hal2 apa sajakah yang perlu diperhatikan dalam memilih & mengolah makanan untuk balita anda?
• Seberapa porsi yang tepat untuk memberikan makanan dan susu untuk balita anda?
• Jenis makanan dan susu yang mana yang sesuai untuk balita anda?
• Kapan waktu yang tepat untuk memberikan makan dan susu untuk balita anda? Dan apa akibatnya?
• Bagaimana menyiasati menu makan anak anda agar bervariasi?
• Bagaimana cara mengatasi perilaku makan anak yang tidak mau makan makanan padat, mengemut, dilakukan sambil jalan-jalan, dan malas makan?
• Apakah pengaruh makanan terhadap tumbuh kembang rongga mulut dan sekitarnya?
• Apakah pengaruh makanan dalam perkembangan aspek psikologis anak?

Anda dapat mencari jawabannya dalam seminar

PERILAKU MAKAN PADA BALITA

yang akan dilaksanakan pada :

Hari/Tanggal : Sabtu, 7 Juni 2008
Tempat : Ruang Auditorium Gd.H f.Psi UI - Depok
Jam : 09.00 s/d selesai

Adapun topik dan nara sumbernya adalah sbb :

• Sesi 1 : “Do’s & Don’t Dalam Menyajikan Makanan & Susu Untuk Balita” oleh : Dr. Titis Prawitasari, Sp.A (FK UI)
• Sesi 2: “Tips Praktis Dalam Menghadapi Beberapa Permasalahan Makan & Pemberian Susu Pada Balita” oleh Ibu Elfi Syahreni Skp., PgDipl (FIK UI)
• Sesi 3 : “Makanan Sebagai Pendukung Pertumbuhan Dan Perkembangan Rongga Mulut & Sekitarnya” oleh Drg. Eva Fauziah, SpKGA (FKG UI)
• Sesi 4: “Makanan Sebagai Pendukung Perkembangan Aspek Psikologis” oleh Dra. Rini Hildayani, M.Psi (F.Psi UI)

Biaya Pendaftaran Rp. 100.000,-
Jika dilakukan sebelum tanggal 4 Juni maka anda hanya dikenakan biaya Rp 75.000,-

Dapat ditransfer ke BRI a/n Fakultas Psikologi UI-TPAM
dengan no. rekening 0672-01-000030- 30-9
Bukti transfer dapat di fax ke nomor 7863526

Contact Person : Saudari Titik di 7868280 pesawat 1702 atau di 08159614084

Anda mungkin sering bertanya-tanya mengapa redaksi POPsy! jadi semakin jarang memperbaharui artikelnya atau merespon komentar yang masuk. Atau malah anda sudah bosan mengira-ngira dan memutuskan untuk melepas blog ini dari jadwal kunjungan harian/mingguan anda (>_<). Sebelum anda menduga POPsy! akan ditutup atau diam-diam pindah ke domain sendiri seperti beberapa blog lainnya di WordPress.com, izinkan saya sebagai ‘penjaga gawang’ POPsy! meminta maaf dan menjelaskan semuanya.

Apa yang terjadi? Sekitar awal November yang lalu, saya memang sempat memasang pengumuman yang memaklumkan hiatusnya saya selama beberapa bulan karena harus ngebut menyelesaikan skripsi. Sebenarnya secara teknis skripsi itu sudah benar-benar selesai di bulan Januari, namun ternyata ‘liburan’ ini terpaksa diperpanjang. Alasan singkatnya: Karena konsentrasi mengerjakan skripsi itu, saya kecapekan menulis. Jadilah saya selama beberapa bulan ini lebih banyak berperan sebagai pembaca saja di ranah blogosfir untuk sejenak mengistirahatkan pikiran.

Di sisi lain, terlalu lama mengistirahatkan pikiran juga bisa membuat otak sulit disuruh bekerja kembali. Niatan untuk memulai lagi aktivitas menulis saya di ulang tahun POPsy! yang pertama kemarin (bulan April) tidak kesampaian karena otak saya ngadat di kalimat pertama. Usaha untuk latihan dengan membuka blog pribadi juga tidak seberapa kentara hasilnya. Akhirnya kembalinya saya mengurusi POPsy! baru hanya bisa sebatas mengutak-utik tampilan dan konten non-blog (mungkin beberapa pembaca yang jeli telah menyadari perubahan yang terjadi di halaman tautan dan kolom samping di sebelah).

Bagaimanapun juga, ada saatnya kita harus bertindak lebih keras terhadap diri sendiri. Maka inilah saya, sedang mengetik paragraf keempat dari tulisan yang sudah dimulai sejak seminggu yang lalu. Dengan ini, saya juga ingin minta maaf di muka apabila tulisan-tulisan POPsy! selanjutnya yang berasal dari saya mungkin mengalami penurunan kualitas (bukan berarti tulisan-tulisan saya sebelumnya sudah baik sih…). Tapi saya akan terus belajar, dan saya harapkan adanya umpan balik dari anda sekalian para pembaca.

“Lihat kebunku, penuh dengan bunga.
Ada yang putih dan ada yang merah.
Setiap hari, kusiram semua.
Mawar melati, semuanya indah.”

Indahnya jika terdapat kebun di setiap rumah. Warna-warni kembang bertebaran di sana-sini. Embun basah menetes dari dedaunan. Kupu-kupu pasti berdatangan mencari makanan. Namun bukan itu saja hal positif itu saja yang bisa didapat dari kebun dari sekitar rumah. Nancy Wells, seorang psikolog lingkungan dari Cornell University menemukan manfaat lain dari kebun tersebut. Menurutnya, lingkungan hijau di sekitar rumah merupakan faktor signifikan dalam melindungi kesejahteraan psikologis anak-anak di wilayah perkotaan.

“Penelitian kami menunjukkan bahwa situasi penuh tekanan yang terjadi dalam hidup, tampak tidak banyak menimbulkan ketegangan psikologis pada anak yang tinggal di lingkungan hijau, dibandingkan anak yang tinggal di lingkungan tidak hijau”. Anak-anak yang bisa menikmati lingkungan asri tersebut, terlihat lebih siap menghadapi stres, ketimbang anak yang memiliki kamar tanpa pemandangan “hijau”. Lanjutnya, “anak-anak yang lebih rentan terhadap stres; yang mengalami kondisi-kondisi sulit, adalah yang mendapatkan manfaat terbanyak dari ”hijaunya” lingkungan mereka.”

Kesimpulan tersebut didapat dari penelitian Wells bersama rekannya, Gary Evans, mengenai kadar alamiah di sekitar rumah 337 anak kelas 3-5, dengan melihat jumlah tanaman di dalam rumah mereka, pemandangan “hijau” yang terlihat dari jendela kamar mereka, dan apa materi pembentuk halaman rumah mereka (rumput, tanah atau beton). Pengukuran lalu dilakukan menggunakan sebuah alat “skala kadar alamiah lingkungan perumahan” yang mereka kembangkan tahun 2000. Sebagai data tambahan, Wells dan Evan menggunakan tes baku untuk mengukur kadar stres dalam kehidupan anak, laporan orang tua tentang tingkah laku stres anak, dan penilaian diri anak terhadap kesejahteraan psikologisnya.

Pada penelitian sebelumnya di tahun 2000, Wells juga menemukan bahwa anak-anak yang dikelilingi oleh alam, memiliki rentang perhatian yang lebih lama. Dia menduga, kemampuan untuk lebih fokus tersebut membuat anak lebih bisa berpikir dengan jernih, sehingga mereka lebih siap untuk menghadapi stres.

Nah, bagi Anda yang sudah dikaruniai anak, tertarik untuk menyediakan ruang “hijau” bagi mereka? Atau hanya ingin mengajarkan lagu “Kebunku” pada mereka?

Sumber Pustaka:

news.cornell

Ditulis oleh : Limandibrata, K Fabian*

Beberapa hari yang lalu ketika pulang bekerja dari VicMart, saya mendapati sepasang ibu berbincang mengenai anak mereka. Menguping? Yah mungkin bisa dibilang begitu. Dalam pembicaraan mereka, salah seorang ibu mengeluhkan anaknya yang menurutnya introvert sehingga kurang bergaul dengan teman-teman sebaya. Ucapan ini membawa saya pada kenangan bertahun tahun lalu ketika diberikan tes psikologi (istilah yang mungkin lebih tepat: alat ukur psikologi) dan mengetahui saya adalah seorang yang introvert. Permasalahan muncul ketika kata introvert diasosiasikan dengan ketertutupan dan ketidak mampuan untuk bergaul. Hmm benarkah? Rasanya saya dan teman-teman yang dikategorikan sebagai introvert masih bisa bergaul dengan cukup baik.

Tahun 2003, saya bersentuhan pertama kali dengan teori kepribadian milik Carl Gustav Jung, yang salah satu bagiannya membahas ekstraversi dan intorversi. Teori Jung digunakan sebagai dasar untuk membuat berbagai alat ukur kepribadian, misalnya MBTI, MajorsPTI (dan tes tes lain yang menghasilkan “tipe kepribadian 4 huruf”—four letter personality type)

Teori Jung: 4 Preferensi pembentuk kepribadian
Teori Jung membahas mengenai empat preferensi/kecenderungan dalam kepribadian (maka alat alat ukur kepribadian yang menggunakan teori Jung akan menghasilkan tipe kepribadian 4 huruf). Satu hal yang mendasar adalah bahwa Jung hanya menjelaskan empat kecenderungan saja, sementara ada banyak kecenderungan lain yang juga membentuk kepribadian manusia. Dengan demikian tipe kepribadian ini tidak menjelaskan seluruh kepribadian manusia.

Teori kepribadian yang dikemukakan oleh Jung dipopulerkan oleh Katherine C Briggs dan Isabel Briggs Myers. Ibu dan anak ini membahas teori Jung dalam bahasa yang lebih mudah dipahami dan kemudian juga mengembangkan teori kepribadian Jung untuk kemudian membuat alat ukur kepribadian yang dinamakan Myers Briggs Type Indicator. Dalam teori kepribadian Jung dan penjabaran oleh Myers dan Briggs, dijelaskan mengenai empat preferensi yang membentuk kepribadian:

1. Ekstraversi (E) dan Introversi (I)

E dan I berbicara mengenai bagaimana seseorang berhubungan dengan dunia dan bagaimana pengelolaan energi psikis. Mudahnya, ada orang yang sangat butuh untuk berinteraksi dengan orang lain, namun ada juga orang yang lebih suka menyendiri. Seseorang dengen kecenderungan E cenderung suka berinteraksi dengan orang lain karena mereka menyerap energi psikis dari orang orang di sekitarnya, sementara individu dengan kecenderungan I mendapatkan energi dari dirinya sendiri, sehingga kebutuhan interaksi mereka cenderung lebih sedikit. Ciri yang bisa dilihat dari orang dengan kecenderungan E antara lain ekspresif dan memiliki banyak minat tetapi tidak begitu mendalam, sementara orang dengan kecenderungan I lebih menahan ekspresi emosinya dan hanya memiliki sedikit minat namun mendalam.

2. Sensing (S) dan Intuition (N)

S dan N berbicara mengenai bagaimana individu menyerap informasi dan pengelolaan informasi tersebut. Orang dengan kecenderungan S akan cenderung untuk melihat detail, menyukai hal-hal yang terukur dan nyata, serta menyukai rutinitas. Sementara orang dengan kecenderungan N cenderung untuk melihat pola besar dalam mengerjakan sesuatu, suka berpikir mengenai kemungkinan kemungkinan, dan tidak menyukai rutinitas.

3. Thinking (T) dan Feeling (F)

T dan F merupakan kecenderungan yang membahas mengenai cara pengambilan keputusan yang disukai oleh seseorang. Satu hal yang patut diluruskan adalah pengambilan keputusan oleh orang dengan kecenderungan F juga merupakan proses yang rasional, walaupun dengan landasan yang berbeda dari orang dengan kecenderungan T. Individu dengan kecenderungan T mengambil keputusan dengan dasar analisis yang logis dan objektif, sementara individu dengan kecenderungan F mengambil keputusan berdasarkan nilai nilai yang diembannya dan empati. Sebagai contoh: seseorang dengan kecenderungan T biasanya akan menyampaikan kritik dengan bahasa yang apa adanya. Individu dengan kecenderungan F juga bisa memberikan kritik, tetapi dengan cara yang lebih halus, memberikan kemasan pada kritiknya.

4. Judging (J) dan Perceiving (P)

Kecenderungan J dan P berbicara mengenai cara individu untuk mengorganisasikan hidupnya. Individu dengan kencederungan J cenderung untuk melakukan pengaturan dan organisasi dalam aktivitas hidupnya, sementara individu dengan kecenderungan P cenderung untuk bersikap fleksibel dan spontan. Contoh yang biasanya cukup menggambarkan J dan P adalah cara mengatur kegiatan liburan. Individu dengan kecenderungan J biasanya akan merinci jadwal kegiatan yang akan dilakukan selama liburan, objek wisata apa saja yang akan dikunjungi, sarana transportasi dsb. Sementara individu dengan kecenderungan P cenderung untuk lebih fleksibel dengan pengaturan yang lebih longgar atau menekankan pada garis besar.

Semua individu menggunakan delapan preferensi ini (I, E, S, N, T, F, J, P), tetapi akan ada kecenderungan untuk tiap preferensi yang kemudian menghasilkan tipe kepribadian empat huruf yang biasanya digunakan.

Semuanya baik, semuanya dibutuhkan

Sebuah hal yang sangat ditekankan adalah setiap fungsi dibutuhkan untuk menghadapi berbagai situasi dalam hidup. Dengan demikian tidak ada satu preferensi yang lebih baik daripada yang lain, ataupun tipe kepribadian yang lebih baik dibandingkan dengan tipe kepribadian lain. Masing-masing preferensi membutuhkan sisi lainnya. Beberapa contoh misalnya :

• Individu dengan kecenderungan E perlu untuk mengembangkan sisi I nya (atau membutuhkan orang dengan kecenderungan I) untuk memberikan refleksi mengenai suatu tindakan. Demikian pula orang dengan kecenderungan I membutuhkan E
• Individu dengan kecenderungan S perlu untuk mengembangkan sisi N nya (atau membutuhkan orang dengan kecenderungan N) untuk memberikan kemungkinan lain mengenai suatu keadaan dan memberikan masukan mengenai cara lain untuk melakukan sesuatu. Demikian pula sebaliknya.
• Individu dengan kecenderungan T perlu untuk mengembangkan sisi F nya (atau membutuhkan orang dengan kecenderungan I) untuk membangun hubungan yang lebih harmonis dengan orang lain dan memberikan masukan mengenai efek suatu keputusan terhadap hubungan dengan orang lain. Demikian pula orang dengan kecenderungan F membutuhkan T
• Individu dengan kecenderungan J perlu untuk mengembangkan sisi P nya (atau membutuhkan orang dengan kecenderungan P) untuk memberikan fleksibiltas dalam hidup. Demikian pula orang dengan kecenderungan P membutuhkan J

Tetapi kemudian muncul pertanyaan mengapa ada preferensi yang dianggap lebih baik? Ada beberapa hal yang menyebabkan ini dan yang paling menonjol adalah harapan masyarakat dan keluarga. Sebagai contoh, dalam banyak budaya, introversi diartikan sebagai ketidakmampuan untuk bergaul. Contoh lain lagi adalah dalam dunia kerja, acapkali individu dengan kecenderungan F dianggap tidak cakap menjadi penyelia karena mementingkan harmoni.

Akhir kata (dan sebuah harapan)

Tentu saja tulisan kecil ini tidak dapat digunakan sebagai acuan untuk mengetahui preferensi dan kepribadian kita. Observasi semata juga bukan suatu teknik yang disarankan untuk mengukur kepribadian kita. Ada berbagai macam alat ukur kepribadian yang lebih baik dan memang khusus dibuat untuk mengetahui tipe kepribadian. (Silakan tanya psikolog, konselor, atau praktisi SDM di sekitar Anda mengenai alat yang dapat digunakan untuk mengukur kepribadian).

Apapun tipe kepribadian kita menurut dalam teori Jung, semoga bisa kemudian menggunakannya sebagai sarana untuk mengembangkan diri dan memecahkan permasalahan praktis dalam kehidupan sehari-hari. Semoga di lain hari tidak perlulah ada seorang yang mengeluh ketika anaknya memiliki preferensi introvert (tentu sepanjang tidak ada gangguan psikologis yang menyertai)

Sumber Bacaan

Myers, Isabel Briggs dan Myers Peter. 1980. Gifts Differing: Understanding Personality Type. Davies Black Publishing: California

Myers, Isabel Briggs, et.al. 2003. MBTI Manual 3^rd Ed. CPP: California

Myers, Isabel Briggs. 1998. Introduction to Type 6^th Ed. CPP: Australia

Page, Earle C. 2005. Looking at Type 6^th Ed. CPP: Australia

*K Fabian Limandibrata (Fabian) adalah staf di Bagian Psikologi Umum dan Eksperimental Fakultas Psikologi Universitas Indonesia. Sedang menjalankan tugas belajar di program Master of Education (Education Management) Faculty of Education, University of Melbourne. Saat ini melakukan adaptasi Dalbert’s Belief in Just World Scale bersama Christiany Suwartono (Unika Atma Jaya, Jakarta)

Banyak anggapan bahwa membaca pikiran adalah pekerjaan seorang psikolog, paranormal atau bahkan dukun. Namun, percaya atau tidak, dalam kehidupan sehari-hari, anda semua adalah seorang pembaca pikiran. Sebab, tanpa kemampuan untuk mengetahui pikiran serta perasaan orang lain, kita semua tak akan mampu menghadapi situasi sosial semudah apapun. Dengan membaca pikiran, kita dapat membuat perkiraan tentang tingkah laku seseorang lalu membuat kita dapat menentukan keputusan berikutnya.

Jika kita melakukan pembacaan ini dengan buruk, dampaknya bisa serius: konflik bisa saja terjadi akibat kesalahpahaman. Contoh yang nyata kesulitan mengenali pikiran dan perasaan orang lain—mindblindness, dapat dilihat pada penyandang autisme, dimana ketidakmampuan tersebut menjadi suatu kondisi yang mengganggu.

Kemampuan membaca pikiran ini, yang oleh William Ickes—profesor psikologi di University of Texas, disebut sebagai emphatic accuracy.

Darimana asalnya?
Kemampuan (terbatas) kita untuk membaca pikiran menurut Ross Buck–profesor Communication Sciences di University of Connecticut, memiliki sejarah yang amat panjang. Dikatakannya bahwa, melalui jutaan tahun evolusi, sistem komunikasi manusia berkembang menjadi lebih rumit saat kehidupan juga menjadi lebih kompleks. Membaca pikiran lantas menjadi alat untuk menciptakan dan menjaga keteraturan sosial; seperti membantu mengetahui kapan harus menyetujui sebuah komitmen dengan pasangan atau melerai perselisihan dengan tetangga.

Kemampuan ini sendiri muncul sejak manusia dilahirkan. Bayi yang baru lahir lebih menyukai wajah seseorang dibandingkan stimulus lainnya, dan bayi berusia beberapa minggu sudah mampu menirukan ekspresi wajah. Dalam 2 bulan, bayi sudah dapat memahami dan berespon terhadap keadaan emosional dari pengasuhnya. Nancy Eisenberg, profesor psikologi di Arizona State University dan ahli dalam perkembangan emosional, menuturkan bahwa bayi berusia 1 tahun mampu mengamati ekspresi orang dewasa dan menggunakannya untuk menentukan tingkah laku berikutnya. Lanjutnya, bayi usia 2 tahun mampu menyimpulkan keinginan orang lain dari tatapan matanya, dan di usia 3 tahun, bayi dapat mengenali ekspresi wajah gembira, sedih atau marah. Saat menginjak usia 5 tahun, bayi sudah memiliki kemampuan dasar untuk membaca pikiran orang lain; mereka telah memiliki “teori pikiran.” Bayi tersebut mampu memahami bahwa orang lain memiliki pemikiran, perasaan dan kepercayaan yang berbeda dengan yang mereka miliki.

Anak-anak tadi mengembangkan kemampuan membaca pikiran dengan mengamati pembicaraan orang dewasa, dimana mereka membedakan kompleksitas aturan dan interaksi sosial. Selain itu, kegiatan bermain dengan teman sebaya juga dapat melatih anak untuk membaca pikiran anak lainnya. Namun, tak semua anak bisa mengembangkan kemampuan ini. Anak-anak yang mengalami penelantaran dan kekerasan cenderung mengalami hambatan dalam mengembangkan kemampuan membaca pikiran ini. Sebagai contoh, anak yang dibesarkan dalam keluarga yang penuh dengan kekerasan, mungkin akan jauh lebih peka terhadap ekspresi marah, walaupun sesungguhnya emosi marah tidak muncul.

Lanjut lagi, kemampuan membaca pikiran yang lebih maju biasa muncul pada masa remaja akhir. Hal ini terjadi karena kemampuan untuk menyimpan perspektif dari beberapa orang di saat yang sama—dan lalu mengintegrasikannya dengan pengetahuan kita dan orang yang bersangkutan itu—seringkali membutuhkan kemampuan otak yang sudah jauh berkembang.

Bagaimana Membaca Pikiran?
Membaca bahasa tubuh adalah komponen inti dari membaca pikiran. Lewat bahasa tubuh, kita bisa mengetahui emosi dasar seseorang. Peneliti menemukan bahwa ketika seseorang mengamati gerak tubuh orang lain, mereka dapat mengenali emosi sedih, marah, gembira, takut dll, bahkan ketika pengamatan hanya dilakukan dengan pencahayaan yang minim.

Ekspresi wajah juga merupakan penanda bagi kita untuk dapat mengetahui apa yang dipikirkan orang lain. Namun sayangnya, banyak dari kita yang tidak mampu untuk mendeteksi ekpresi ini. Salah satu sumber yang kaya akan penanda ini adalah mata seseorang; otot-otot di sekitar mata. Mata seseorang adalah sumber penanda yang paling kaya jika dibandingkan bagian lain yang ada di wajah. Contohnya: mata yang turun ketika sedih, terbuka lebar ketika takut, terlihat tidak fokus kala sedang berkhayal, menatap tajam penuh kecemburuan, atau menatap sekitarnya ketika tidak sabar.

Kita dapat semakin tahu pikiran orang lain dari komponen-komponen dalam percakapan—kata-kata, gerak tubuh, dan nada suara. Namun diantara ketiganya, Ickes menemukan bahwa isi pembicaraan menjadi komponen terpenting dalam membaca pikiran dengan baik.

Menjadi Pembaca Pikiran Ulung
Lalu, bagaimana kita bisa menjadi seorang pembaca pikiran yang lebih baik? Tim dari Psychology Today telah merumuskan beberapa hal yang bisa membantu kita membaca pikiran.

Kenalilah orang lain. “Kemampuan membaca pikiran akan meningkat, semakin kita mengenal lawan bicara kita,” kata William Ickes. Jika kita berinteraksi dengan seseorang selama kurang lebih sebulan, kita akan lebih mudah untuk mengenali apa yang ia pikirkan dan rasakan. Hal tersebut dapat terjadi karena: kita mampu mengartikan kata-kata dan tidakan orang lain dengan lebih tepat, setelah mengamatinya dalam berbagai situasi; kedua, kita mengetahui apa yang terjadi dalam hidup mereka, dan mampu menggunakan pengetahuan itu untuk memahami mereka dalam konteks yang lebih luas.

Minta umpan balik. Penelitian menunjukkan bahwa kita dapat meningkatkan kemampuan membaca dengan cara menanyakan kebenaran dari tebakan kita. Misalnya, “Saya mendengar, sepertinya Engkau sedang marah. Benar tidak?”

Perhatikan bagian atas dari wajah. Emosi yang palsu, biasanya diungkapkan pada bagian bawah wajah seseorang. Sedangkan, menurut Calin Prodan—profesor neurologi di University of Oklahoma Health Sciences Center, emosi utama bisa dilihat dari sebagian ke atas wajah, biasanya di sekitar mata.

Lebih ekspresif. Ekspresivitas emosi cenderung timbal balik. Ross Buck, “semakin kita ekspresif, semakin banyak pula kita akan mendapat informasi mengenai kondisi emosional dari orang lain di sekitar kita.”

Santai. Menurut Lavinia Plonka, pengarang Walking Your Talk, seseorang cenderung “menyamakan diri” dengan lawan bicaranya melalui postur tubuh dan pola napas. Jika anda merasa tegang, teman bicara anda bisa saja, secara tak sadar, menjadi tegang pula lalu terhambat, dan akhirnya menjadi sulit untuk dibaca. Ambillah napas panjang, senyumlah, dan coba untuk menampilkan keterbukaan dan penerimaan kepada siapapun yang bersama anda.

Tinjauan Kritis
Perlu kita ingat, bahwa ekspresi emosi bisa berbeda di berbagai budaya. Ekspresi sedih di satu budaya, bisa jadi diinterpretasikan sebagai emosi lain di budaya lain. Jadi jika ingin membaca seseorang, kita perlu memperhatikan pula unsur budaya yang berlaku di tempat tinggal orang itu, jangan sampai salah menebak, atau bahkan memicu terjadinya kesalahpahaman.

Kita juga tak bisa mengesampingkan fenomena membaca pikiran ini sebagai sebuah fenomena yang biasa diasosisasikan dengan kemampuan supranatural, sebab percaya tidak percaya, memang ada orang-orang yang memiliki kemampuan untuk membaca pikiran yang sulit dijelaskan ilmu pengetahuan. Setidaknya penulis telah menemukan beberapa orang dengan kemampuan membaca pikiran, yang bahkan mampu melihat masa depan dan berbagai macam hal yang sulit diterima nalar.

Sumber Pustaka

Mind Reading - Psychology Today

How To Be a Better Mind Reader - Psychology Today

Di rumah, Aku memelihara seekor anjing jantan. Badannya didominasi bulu coklat ditambah lumayan lebat, dengan bulu hitam di beberapa bagian. Kakinya pendek sehingga badannya terlihat agak memanjang. Ia diberi nama Bringgo.

Secara tak disengaja aku telah melakukan eksperimen kecil-kecilan terhadapnya. Seperti ini kisahnya :

Pagi hari, setelah menghabiskan makan, aku biasa menyisakan tulang ayam atau tulang apapun, untuk kuberikan pada Bringgo. Ku keluar pintu rumah, lalu kulempar tulang itu ke arahnya, dan ia pun makan dengan lahapnya. Kebiasaan itu sempat kuulangi selama beberapa hari.

Setelah beberapa hari, tiap kali aku keluar rumah di pagi hari, Bringgo pun menghampiri dengan ekor mengibas dan lidah menjulur.

Bagaimana bisa Bringgo menampilkan tingkah laku seperti itu dan bagaimana menguranginya?

Intinya adalah pada munculnya konsekuensi.

Pada kisah ini, keluarnya aku di pagi hari, menimbulkan konsekuensi positif bagi Bringgo : dia mendapatkan sesuatu yang dia suka, yaitu makanan. Karena kebiasaan memberi makan di pagi hari tersebut sempat kuulangi dalam beberapa hari, Bringgo pun sudah bisa membuat hubungan : antara keluarnya aku dan munculnya makanan. Hal ini yang menyebabkan tiap kali aku keluar rumah di pagi hari, Bringgo lalu menghampiri, seperti “berharap” mendapatkan makanan.

Untuk menghentikan kebiasaannya mendatangiku di pagi hari, kuputuskan membuat percobaan kecil-kecilan. Aku ingin agar Bringgo meninggalkanku ketika aku keluar dan menggeleng padanya di pagi hari.

Seperti ini caraku :

Pagi-pagi aku keluar rumah. Bringgo yang telah menanti, seperti dugaanku, datang mendekatiku dengan ekor mengibas dan lidah menjulur. Saat ia sudah ada di depanku, segera kugelengkan kepalaku beberapa kali, kemudian ku tinggalkan ia tanpa kuberi makanan.

Keesokan harinya, kulakukan hal yang serupa.

Namun, 2 hari setelahnya, ketika ku keluar, Bringgo kuberikan makanan. Dan saat ini, aku tidak menggeleng. Esoknya, aku menggeleng pada Bringgo dan tak memberinya makanan.

Hasilnya, sekarang tiap kali aku menggelengkan kepalaku, Bringgo segera diam dan pergi ke tempat lain.

Bagaimana ini bisa terjadi?

Kembali, intinya adalah konsekuensi.

Ketika Bringgo menghampiriku, aku tidak memberikan yang dia suka : makanan. Hal ini merupakan “hukuman” baginya. Dan “hukuman” ini yang berfungsi untuk mengurangi tingkah laku “mendekati” tadi.

Namun aku sesekali memberikannya makanan. Hal ini berfungsi untuk mencegah hilangnya tingkah laku ” mendekati” dan membuat Bringgo semakin “memahami” arti “gelenganku”.

Hal yang perlu diingat bahwa setiap anjing memiliki kemampuan yang berbeda dalam “menghubungkan” satu tingkah laku dengan tingkah laku lainnya, sehingga perlu waktu yang berbeda pula, jika kita ingin mengajarkan sesuatu perilaku. Pengajaran bisa dibilang berhasil, ketika anjing kita sudah bisa menampilkan perilaku yang kita inginkan, bukan berdasarkan banyaknya waktu yang dihabiskan untuk mengajarinya.

Selamat bereksperimen dengan anjing Anda.

Bacaan lebih lanjut :

Wikipedia > Operant Conditioning

Dogmanners.com

Pet Training for Dogs.